GRAN PARTE DE LAS PANDILLAS JUVENILES SON RESULTADO DEL MAL USO DEL TIEMPO LIBRE.
El controvertido documentalista colombiano “Pirry” asombró el pasado domingo 2 de mayo al país cafetero con un programa titulado: “POR MI MADRE VIVO, POR LA PANDILLA MUERO”. En donde tocaba el tema de las “Maras” o pandillas centroamericanas.
Estas pandillas, surgidas siempre en los barrios populares de las ciudades cada vez más atestadas y caóticas, son habitualmente conocidas como “maras” término derivado de las hormigas marabuntas, que terminan con todo a su paso, metáfora para explicar lo que hacen estas “mara-buntas” humanas.
Países subdesarrollados y clasificados entre los más pobres del continente, con guerras civiles y cerca de los Estados Unidos han sido incapaces de luchar contra estas pandillas.
El impacto que éste documental causo en Colombia no deja de ser irónico, ya que éste país lleva 60 años padeciendo una feroz guerra interna que ha desangrado de norte a sur y de oriente a occidente su territorio.
Son muchos los que niegan el conflicto armado en Colombia, la gran mayoría son uribistas que creen que los grupos insurgentes ya están derrotados. Y por eso se alarman ante la violencia que las “maras” desatan en los países centroamericanos.
El accionar violento, el tráfico de drogas y la vinculación de los menores de edad en el conflicto son características que estaban reservadas hasta hace unas décadas para las guerrillas ahora forman parte del accionar de las llamadas guerrillas urbanas o mejor conocidas pandillas.
Una de las primeras referencias de la literatura colombiana sobre este tema data de 1971 en la novela: “EL ATRAVESADO” de Andrés Caicedo donde relata la historia de un adolescente caleño que vive su adolescencia en un entorno rodeado por pandillas, entre ellas LA TROPA BRAVA, pandilla al a que pertenecían unos de sus amigos.
Para hacer un análisis juicioso de las pandillas en Colombia es necesario hacer mención de la serie que actualmente emite el canal RCN que fue escrita por Gustavo Bolívar en el año 1997 “PANDILLAS GUERRA Y PAZ” que cuenta la historias de jóvenes de escasos recursos que se ven envueltos en problemas de drogadicción y ante la realidad de una sociedad que los rechaza y los margina crean las pandillas para poder sobrevivir.
A pesar de intentar ser lo más realista posible incluso en el lenguaje que utiliza la seria, éste es uno de esos casos en los que la realidad sigue superando a la ficción, violencia entre personas de distintos barrios y pandillas, asesinatos, venta de drogas y sobornos a las autoridades son el pan de cada día en la capital colombiana.
Las pandillas y todo lo que generan (violencia, tráfico de estupefacientes, asesinatos, robos, deserción escolar etc.) se pueden combatir de forma efectiva si se ataca al problema de raíz.
La Fundación Telefónica y la Corporación Juntos Construyendo Futuro hicieron un estudio juicioso sobre las problemáticas que afectan a las poblaciones vulnerables en Bogotá, poniendo énfasis especial en la localidad 19 Ciudad Bolívar.
Los datos que arrojó el estudio fueron que la mayoría de jóvenes ingresan en las pandillas porque no tienen nada en que emplear su tiempo libre, porque tienen una baja autoestima y porque son incapaces de reconocer figuras de autoridad, salvo los líderes de la pandilla.
El problema, por cierto, es muy complejo; categorizaciones esquemáticas no sirven para abordarlo, por ser incompletas, parciales y simplificantes. Entender, y eventualmente actuar, en relación a fenómenos como éste, implica relacionar un sinnúmero de elementos y verlos en su articulación global. Comprender a cabalidad de qué hablamos cuando nos referimos a las pandillas no puede desconocer que se trata de algo que surge en los países más pobres del continente, con estructuras económico-sociales de un capitalismo periférico que resiste a modernizarse, y que vienen todos ellos de terribles procesos de guerra civil cruenta en estas últimas décadas, con pérdidas inconmensurables tanto en vidas humanas como en infraestructura, los cuales hipotecan su futuro.
Si bien una de las consecuencias del auge de las pandillas es la mala utilización del tiempo libre también hay que tener en cuenta que son una forma de expresión y de búsqueda de identidad al interior de una sociedad con un largo historial de violencia, como dijo en una ocasión García Márquez: “Así somos, y nada podrá redimirnos. Un continente concebido por las heces del mundo entero sin un instante de amor: hijos de raptos, de violaciones, de tratos infames, de engaños, de enemigos con enemigos."
Mientras se siga teniendo la convicción de que somos violentos por naturaleza y no podemos hacer nada frente a eso, va a ser muy difícil lograr algún cambio, sin embargo hay una pequeña luz que se filtra entre las sombras de la violencia y hace pensar que un futuro mejor sí es posible parodiando una frase de un candidato presidencial.
Fundación Telefónica y la Corporación Juntos Construyendo Futuro implementaron en 3 colegios de la localidad de Ciudad Bolívar un proyecto denominado “PRO-NIÑO” que busca el aprovechamiento del tiempo libre entre estudiantes de primaria y bachillerato mediante la creación de espacios culturales y deportivos donde los estudiantes puedan interactuar entre sí y fomentar sus capacidades. También pueden acceder a capacitaciones laborales dictadas para los estudiantes de grado 11 y cuentan con medicina general.
Actualmente hay 3 escuelas deportivas y 2 laboratorios de ciencias a disposición de los estudiantes, aunque para poder ser beneficiario del proyecto hay que permitir una visita al lugar de residencia y una entrevista con los padres, así se hace un filtro para que al programa sólo entren las personas más vulnerables.
Desde que el proyecto empezó a implementarse hace 5 años a ha logrado aumentar la retención escolar llegando a un 97.1% 97.1 (Estadísticas del sector educativo de Bogotá, Alcaldía de Bogotá, 2009)
También se han reflejado los resultados en la disminución de los índices de violencia protagonizados por menores de edad llegando a una reducción del 4%.
Dice un proverbio cristiano que si se educa al niño no se tendrá que corregir al adulto y esta realidad se ha evidenciado con los resultados obtenidos en 5 años de ardua labor, al enseñarle al niño a utilizar su tiempo libre y darle una sólida formación en valores se evita en gran manera que en su adolescencia y adultez sea un delincuente que continúe ensangrentando el suelo de su país. Todo empieza por casa y es hora que los padres dejen de creer que la televisión y la calle educan a sus hijos, es hora de apersonarse más de la crianza de sus hijos.
martes, 22 de junio de 2010
LA SOCIEDAD QUE QUEREMOS
La sociedad que queremos
Estamos en pleno siglo XXI, un siglo que se ha caracterizado por los enormes avances en la tecnología y los adelantos científicos, sin embargo el hombre aún es incapaz de solucionar los males que lo aquejan, Martín Luther King, Jr en el discurso que pronunció en 1964 al aceptar el premio Nobel de paz clasificó los problemas de la sociedad en 3: injusticia racial, pobreza y guerra.
Esta clasificación es muy acertada ya que sin necesidad de hacer profundos análisis o estudios se evidencia que si se lograran solucionar estos 3 problemas la situación de la humanidad cambiaría drásticamente ya que como dice la biblia todos al fin seríamos iguales ante los ojos de Dios.
Sin embargo hay un gran interrogante que se nos presenta ¿cómo poder solucionar esos 3 problemas para lograr mejorar la situación de la humanidad?
De repente se ha hecho imprescindible encontrar una respuesta, el principal problema ha pasado a ser el de la supervivencia y el tiempo se nos está agotando rápidamente, los fenómenos que se han presentado en los últimos años (calentamiento global, propagación del VIH, gripa porcina, etc.) Ponen de manifiesto la vulnerabilidad del ser humano y muestran lo indefenso que se encuentra ante las enfermedades y el resultado del mal uso de los recursos por ejemplo de los combustibles fósiles que son uno de los principales causantes del calentamiento global.
El hombre ha buscado inútilmente la solución de sus problemas en la ciencia y en la tecnología pero sólo ha conseguido aumentarlos por ejemplo el estudio del átomo trajo como consecuencia la creación de la bomba atómica que es un arma capaz de borrar en pocos segundos ciudades enteras del mapa.
Ahora que la ciencia y la tecnología han fracasado en la búsqueda de soluciones ha llegado la hora de volver los ojos a Dios y pedirle que nos salve de nosotros mismos.
Estamos en pleno siglo XXI, un siglo que se ha caracterizado por los enormes avances en la tecnología y los adelantos científicos, sin embargo el hombre aún es incapaz de solucionar los males que lo aquejan, Martín Luther King, Jr en el discurso que pronunció en 1964 al aceptar el premio Nobel de paz clasificó los problemas de la sociedad en 3: injusticia racial, pobreza y guerra.
Esta clasificación es muy acertada ya que sin necesidad de hacer profundos análisis o estudios se evidencia que si se lograran solucionar estos 3 problemas la situación de la humanidad cambiaría drásticamente ya que como dice la biblia todos al fin seríamos iguales ante los ojos de Dios.
Sin embargo hay un gran interrogante que se nos presenta ¿cómo poder solucionar esos 3 problemas para lograr mejorar la situación de la humanidad?
De repente se ha hecho imprescindible encontrar una respuesta, el principal problema ha pasado a ser el de la supervivencia y el tiempo se nos está agotando rápidamente, los fenómenos que se han presentado en los últimos años (calentamiento global, propagación del VIH, gripa porcina, etc.) Ponen de manifiesto la vulnerabilidad del ser humano y muestran lo indefenso que se encuentra ante las enfermedades y el resultado del mal uso de los recursos por ejemplo de los combustibles fósiles que son uno de los principales causantes del calentamiento global.
El hombre ha buscado inútilmente la solución de sus problemas en la ciencia y en la tecnología pero sólo ha conseguido aumentarlos por ejemplo el estudio del átomo trajo como consecuencia la creación de la bomba atómica que es un arma capaz de borrar en pocos segundos ciudades enteras del mapa.
Ahora que la ciencia y la tecnología han fracasado en la búsqueda de soluciones ha llegado la hora de volver los ojos a Dios y pedirle que nos salve de nosotros mismos.
LA "LIBERTAD" DEL SOCIALISMO
“No es en las ideas socialistas donde pueden
estar las dificultades, es en los errores que
cometemos los hombres en cualquier tarea
humana, en cualquier Tarea social, en
cualquier tarea revolucionaria”.
Fidel Castro 13 de marzo de 1991
LA “LIBERTAD” DEL SOCIALISMO
Después del triunfo de la Revolución Rusa en 1917 apareció en el mundo el primer Estado comunista que dividiría al mundo en dos grandes bloques: el capitalista encabezado por los Estados Unidos y el socialista cuya cabeza principal fue la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS).
Después del fin de la Segunda Guerra Mundial el 2 de septiembre de 1945 el mundo se vio envuelto en otro conflicto que se denominó “Guerra Fría”, según Giampaolo Calchi-Novati la Guerra Fría es el estado de tensión entre potencias o bloques en el que cada una de las partes adoptaba una política que tiende al reforzamiento a expensas del adversario, sin llegar a las acciones de una guerra caliente.
La URSS se enfrentó a una encrucijada: mantener el socialismo en un solo país o extender la revolución socialista a otros países; con el triunfo de la revolución de Mao Zedong y la creación de la República Popular China el 1 de octubre de 1949, se fortaleció el eje socialista, desafortunada o afortunadamente depende del punto de vista con el que se mire (punto de vista capitalista o punto de vista socialista) no se logró un acercamiento entre los dos “gigantes” comunistas.
La preocupación de los líderes estadounidenses encabezados por el presidente Kennedy fue la propagación del comunismo por Asia y lo que más los alarmó fue que en su “patio trasero” Cuba triunfó una revolución socialista encabezada por Fidel Castro.
A pesar de las crisis que ha sufrido el capitalismo por ejemplo la del 29 ha logrado mantenerse como el poder hegemónico en el mundo, sin embargo con la caída del Muro de Berlín el 9 de noviembre de 1989 el bloque capitalista colapsó.
El filósofo primitivista John Zerzan dice que la única libertad que nos da el sistema capitalista es la de poder elegir entre la marca “A” y la marca “B”; sin embargo el sistema capitalista ofrece también una serie de libertades que en un Estado comunista no son ni siquiera imaginables.
En “Sonata para un buen hombre” de Florian Henckel podemos observar una película ambientada en el mundo comunista de finales de la década de los 80´s, en donde se muestra como a los seres humanos se les han prohibido y/o suprimido sus libertades más básicas, presenciamos un Estado en donde no existe la democracia y por ende tampoco la oposición; al que se exprese en contra del régimen se le encarcela.
El escritor Georg Dreyman de quien se sospecha que pueda ser un disidente es puesto bajo la vigilancia del agente HGW XX/7 o Gerd Weisler su nombre de pila por el que solamente lo llama Gerd Wiesler, capitán del Ministerio de Seguridad Nacional.
Dreyman es sometido a una estricta vigilancia, su apartamento es “infiltrado” y se esconden micrófonos tras el papel decorativo de las paredes, buscando recolectar información que lo comprometa con los enemigos del Estado.
Esta tarea le es asignada a uno de los mejores agentes del Ministerio de Seguridad Nacional: Gerd Weisler, un hombre frío y calculador que esconde sus emociones tras un uniforme militar.
¿Un Estado que espía a sus habitantes de forma secreta violando su derecho a la intimidad y privacidad? Es el argumento de una buena película dirían muchos, pero pocos se atreverían a pensar que pueda suceder en la realidad; pero en Colombia la tierra del realismo mágico la realidad supera la ficción.
Pareciera que en el país cafetero los seguidores del presidente Uribe mejor conocidos como uribistas sufren de mala memoria, ya que el 99.9% de ellos no conocen o prefieren no conocer los escándalos de su administración, entre ellos el escándalo de las “chuzadas” ilegales del Das que parece sacado de la película de Florian Henckel.
Seguimientos ilegales a opositores del régimen uribista no le auguran un buen futuro a la sociedad colombiana, mientras los mandatarios de los países vecinos intentan perpetuarse en el poder como lo hizo Castro en Cuba, Uribe intenta proclamarse como un dictador de derecha que utiliza los métodos de persecución de la extinta URSS para asegurarse que no salga a las luz pública sus fechorías y así evitar que como a los soviéticos se le caiga encima el muro.
estar las dificultades, es en los errores que
cometemos los hombres en cualquier tarea
humana, en cualquier Tarea social, en
cualquier tarea revolucionaria”.
Fidel Castro 13 de marzo de 1991
LA “LIBERTAD” DEL SOCIALISMO
Después del triunfo de la Revolución Rusa en 1917 apareció en el mundo el primer Estado comunista que dividiría al mundo en dos grandes bloques: el capitalista encabezado por los Estados Unidos y el socialista cuya cabeza principal fue la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS).
Después del fin de la Segunda Guerra Mundial el 2 de septiembre de 1945 el mundo se vio envuelto en otro conflicto que se denominó “Guerra Fría”, según Giampaolo Calchi-Novati la Guerra Fría es el estado de tensión entre potencias o bloques en el que cada una de las partes adoptaba una política que tiende al reforzamiento a expensas del adversario, sin llegar a las acciones de una guerra caliente.
La URSS se enfrentó a una encrucijada: mantener el socialismo en un solo país o extender la revolución socialista a otros países; con el triunfo de la revolución de Mao Zedong y la creación de la República Popular China el 1 de octubre de 1949, se fortaleció el eje socialista, desafortunada o afortunadamente depende del punto de vista con el que se mire (punto de vista capitalista o punto de vista socialista) no se logró un acercamiento entre los dos “gigantes” comunistas.
La preocupación de los líderes estadounidenses encabezados por el presidente Kennedy fue la propagación del comunismo por Asia y lo que más los alarmó fue que en su “patio trasero” Cuba triunfó una revolución socialista encabezada por Fidel Castro.
A pesar de las crisis que ha sufrido el capitalismo por ejemplo la del 29 ha logrado mantenerse como el poder hegemónico en el mundo, sin embargo con la caída del Muro de Berlín el 9 de noviembre de 1989 el bloque capitalista colapsó.
El filósofo primitivista John Zerzan dice que la única libertad que nos da el sistema capitalista es la de poder elegir entre la marca “A” y la marca “B”; sin embargo el sistema capitalista ofrece también una serie de libertades que en un Estado comunista no son ni siquiera imaginables.
En “Sonata para un buen hombre” de Florian Henckel podemos observar una película ambientada en el mundo comunista de finales de la década de los 80´s, en donde se muestra como a los seres humanos se les han prohibido y/o suprimido sus libertades más básicas, presenciamos un Estado en donde no existe la democracia y por ende tampoco la oposición; al que se exprese en contra del régimen se le encarcela.
El escritor Georg Dreyman de quien se sospecha que pueda ser un disidente es puesto bajo la vigilancia del agente HGW XX/7 o Gerd Weisler su nombre de pila por el que solamente lo llama Gerd Wiesler, capitán del Ministerio de Seguridad Nacional.
Dreyman es sometido a una estricta vigilancia, su apartamento es “infiltrado” y se esconden micrófonos tras el papel decorativo de las paredes, buscando recolectar información que lo comprometa con los enemigos del Estado.
Esta tarea le es asignada a uno de los mejores agentes del Ministerio de Seguridad Nacional: Gerd Weisler, un hombre frío y calculador que esconde sus emociones tras un uniforme militar.
¿Un Estado que espía a sus habitantes de forma secreta violando su derecho a la intimidad y privacidad? Es el argumento de una buena película dirían muchos, pero pocos se atreverían a pensar que pueda suceder en la realidad; pero en Colombia la tierra del realismo mágico la realidad supera la ficción.
Pareciera que en el país cafetero los seguidores del presidente Uribe mejor conocidos como uribistas sufren de mala memoria, ya que el 99.9% de ellos no conocen o prefieren no conocer los escándalos de su administración, entre ellos el escándalo de las “chuzadas” ilegales del Das que parece sacado de la película de Florian Henckel.
Seguimientos ilegales a opositores del régimen uribista no le auguran un buen futuro a la sociedad colombiana, mientras los mandatarios de los países vecinos intentan perpetuarse en el poder como lo hizo Castro en Cuba, Uribe intenta proclamarse como un dictador de derecha que utiliza los métodos de persecución de la extinta URSS para asegurarse que no salga a las luz pública sus fechorías y así evitar que como a los soviéticos se le caiga encima el muro.
LA RELIGIÓN CUNA DE LA GUERRA
“Dios sabe que yo quise la paz”.
Nota de Adolf Hitler en respuesta
a la negativa de Winston Churchill
de establecer una paz negociada
antes de la invasión a Polonia.
“Creo hoy que estoy actuando
de acuerdo con el
creador todopoderoso.
Al repeler a los judíos
estoy luchando por
el trabajo del señor”.
Adolf Hitler.
LA RELIGIÓN CUNA DE LA GUERRA
Desde la antigüedad la religión ha sido una de las principales causantes de la guerra; el pueblo de Israel tomó la tierra de canaán en guerra y a lo largo de toda su historia ha permanecido en guerra, teniendo destacados combatientes por ejemplo Sansón y el rey David.
Las 3 religiones con más fieles (Judaísmo, Cristianismo y el Islam) tienen un pasado y un presente sangriento, el Judaísmo bíblico permaneció en continuas guerras para prevalecer en una región geográfica sacudida por constantes conflictos bélicos y dioses paganos; el Cristianismo impuesto por el vaticano cometió salvajes asesinatos en la conquista y en la época de la “Santa Inquisición” que buscaban imponer, mantener y salvar la fe que enriquece al papado; el islam con su Jihad y fundamentalismo extremo también está manchado de sangre.
En el Medio Oriente donde estas religiones tienen sus principales lugares sagrados la confrontación por el predominio de éstos ha hecho que la región permanezca desde hace cientos de años en el ojo del huracán y que su suelo esté lleno de sangre y lágrimas derramadas por los “ejércitos de Dios”.
En una columna escrita por el periodista colombiano Antonio Caballero el 24 de septiembre de 2001 refiriéndose a la invasión estadounidense a Afganistán dice: “Es una Guerra Santa, como han sido siempre las peores: ni tienen fin, ni respetan principios. Los participantes de un lado como del otro, tienen a Dios de su lado: cada cual a su respectivo Dios. Y hay que ver cómo son los participantes: qué mal los escoge Dios.”
El 6 de junio de 1982 dio inicio la Guerra del Líbano de 1982, conflicto armado que se originó cuando Israel invadió el sur del Líbano para expulsar la Organización para la Liberación Palestina (OLP).
Uno de los peores momentos de esta guerra fue el episodio conocido como la Masacre de Sabra y Chatila, las Fuerzas de Defensa Israelís (FDI) rodearon y atacaron los campos de refugiados, se suponía que las tropas ingresarían a los campos a buscar combatientes de la OLP y detenerlos.
Pero lo que de verdad ocurrió fue una masacre de palestinos, la gran mayoría civiles indefensos, los muertos según fuentes palestinas y árabes superan los 500.
Se suponen que estas religiones monoteístas adoran a un Dios que es la máxima expresión del amor y misericordia, pero desafortunadamente los creyentes no tienen o hasta el momento no han demostrado poseer estas virtudes que caracterizan a su Dios.
Cuando los hombres logren parecerse más a Dios y poner en práctica sus enseñanzas de amor y tolerancia la religión dejará de ser la cuna de las guerras.
LA COMUNICACIÓN Y LOS REALITY SHOWS UNA FORMA DE "HACER CULTURA"
La Segunda Guerra Mundial contribuyó al despertar tecnológico y por lo tanto también al progreso y desarrollo de los medios de comunicación, esto se ve reflejado en la importancia que adquirieron los medios de comunicación durante la confrontación bélica, las transmisiones de radio al interior y exterior de las batallas, el poder informarle al país lo que pasaba, el poder usar los micrófonos para transmitirles valentía y amor por su patria a los soldados; el poder leer lo que pasaba en el “Frente” y ver las fotografías de los soldados que daban su vida por su país, poder mostrarles a los niños imágenes de las batallas para que jugaran a que eran soldados y salvaban a su nación.
Las teorías de la comunicación también tuvieron un papel importante durante el conflicto mundial, la publicidad tuvo un auge nunca antes visto, y los publicistas adquirieron un papel importante para la transmisión y difusión de la ideología del partido que los contrataba o al que pertenecían.
Un claro ejemplo de esto es Joseph Goebbels quien se unió al partido Nazi en 1922 y 4 años después fue nombrado Gauleiter término que significa “líder de zona”, un cargo importante al interior del partido ya que el Gauleiter sólo estaba bajo las ordenes directas de Hitler.
Goebbels fue nombrado “líder de zona” en Berlín gracias a sus dotes como orador, en 1930 Hitler lo nombra jefe de propaganda y en 1933 cuando éste ya era el Führer fue declarado ministro de propaganda e ilustración popular.
Con este nombramiento el mundo fue testigo de una serie de estrategias de publicidad que llevaron a que el pueblo divinizara a Hitler, Goebbels promovió el odio a lo extranjero (xenofobia), al comunismo y al judaísmo.
Al leer en una de las páginas más populares de la internet: http://es.wikipedia.org/wiki/Joseph_Goebbels la biografía de Goebbels encontramos algunas de sus estrategias publicitarias que permitieron que Hitler gozara del apoyo de la mayoría del pueblo que lo siguió como cordero al matadero: “Cuando Goebbels era el encargado de la propaganda Nazi su función consistía en controlar todos los medios, la radio, televisión, cine, literatura etc. Asimismo debía impedir que saliera a luz la información del exterior. Era también el encargado de promocionar o hacer públicos los avisos del gobierno. Usó mucho lo que hoy en día se conoce como el marketing social, ensalzando muchos sentimientos de orgullo, promoviendo odios y convenciendo a las masas de cosas muy alejadas de la realidad. A comienzos del conflicto bélico Goebbels promovió la fe firme en la victoria final entre el pueblo alemán; tarea que se hizo más difícil a partir de 1943, porque empezaban a apreciarse signos inequívocos de que se estaba perdiendo la guerra. Cuando las noticias de los frentes no podían ocultar las derrotas militares con eufemismos, Goebbels apeló a la solidaridad, la confianza y la voluntad de vencer. Esta campaña propagandística culminó en la famosa reunión del 18 de febrero de 1943 en la que el representante del régimen nazi proclamó la Guerra Total en el Palacio de Deportes en Berlín.”
Finalizada la Segunda Guerra Mundial y la era de Goebbels como el “teórico y publicista” un equipo multidisciplinar del MIT (Massachusest Institute Of Technology) planteaba repensar el desarrollo de las ciencias, pensando en una unificación a partir de regiones fronterizas.
Estos investigadores hacen mención del papel protagónico de la comunicación en el siglo XX, en Cibernetics texto publicado en 1948 por Norbert Wiener se lee: “Si los siglos XVII y la primera parte del XVIII fueron la edad de los relojes, y el fin del XVIII y el XIX la de las máquinas de vapor, el presente es la edad de la comunicación”.
La comunicación adquiere un estatuto científico por ser un espacio interdisciplinar desde el cual se pueden abordar y establecer relaciones entre diferentes fenómenos, Wiener ve en la comunicación y su desarrollo una nueva forma de hacer ciencia y propone pensar comunicativamente los fenómenos, es decir abordar los comportamientos como complejos intercambios de información.
En sus reflexiones Theodor Adorno y Max Horkheimer plantean que la comunicación será un terreno fronterizo desde el que se hacen pensables las relaciones de la racionalidad tecnológica con la lógica de la mercancía.
La comunicación se ha convertido en un lucrativo negocio, no es de extrañar que el hombre más rico del planeta (Carlos Slim) sea propietario de varios medios de comunicación que le han ayudado a amasar su inmensa fortuna; en un mundo globalizado y dominado por el capitalismo, donde la información es poder, controlar el acceso a los medios es de vital importancia para la clase dominante.
Hay que tener presente que los medios son instrumentos usados por las élites dirigentes para mantener o perpetuar su poder, riqueza y status popularizando su propia filosofía, cultura y moral.
La cultura que se está imponiendo es la del primer mundo que es denominada cultura light, a diario las personas presencian como los medios las bombardean constantemente con publicidad y programas donde se les vende dicha cultura.
Con la aparición de la internet aumentó el flujo de información y su velocidad, sin embargo aún está detrás de la televisión debido a que no todas las personas tienen acceso a un computador pero sí a un televisor.
En los últimos años las pantallas de televisión han sido abordadas por los Reality Shows también conocidos como programas de telerrealidad son un género televisivo en el que se muestra lo que le ocurre a personas reales, en contraposición con los programas convencionales donde hay actores profesionales.
Los Reality Shows se pueden clasificar según su contenido o según el papel que juega la cámara:
Existen tres tipos principales de programas de telerrealidad :
• Observador pasivo: la cámara observa pasivamente las actitudes de una persona o de un grupo de personas.
• Observador o Cámara escondida: la cámara observa a personas que ignoran que son filmadas. Suele utilizarse en programas que hacen bromas o enfrentan a la gente a situaciones inverosímiles, y filman sus reacciones para entretener a su audiencia.
• Concurso de telerrealidad: en este tipo de emisiones un grupo de personas en un ambiente cerrado compiten por un premio, mientras son observados de forma continua por las cámaras (Reality Show).
Pero ¿qué pasaría si los programas de televisión siguen influenciando nuestra cultura y pensamiento? Si los Reality Show llegasen a convertirse en la realidad social que vivimos terminaríamos en una sociedad similar a la que describe el escritor George Orwell en su texto 1984 donde la figura del “Gran Hermano” lo ve todo y lo gobierna todo.
Hay una película del año 1998 que aborda este tema de forma curiosa ya que nosotros terminamos siendo parte de la audiencia que sigue ese Reality:”The Truman Show parte de una premisa que podría haber sido la base de un respetable mediometraje de ciencia ficción: ¿qué pasaría si a un individuo le producen un mundo aparte, ficticio, en el que todas las personas –excepto él, que no estaría al tanto– actúan sus respectivos papeles? Truman Burbank (el nombre de pila opera como un juego de palabras en inglés: True Man="hombre verdadero"), involuntario animador de un programa de televisión que comenzó con su nacimiento y debería terminar el día de su muerte. El Truman Show es eso, la historia íntegra, en tiempo real, de su vida. También es la más faraónica producción jamás emprendida por un medio audiovisual: miles de cámaras, un gigantesco set de filmación –eso es Seahaven, la isla en la que vive Truman– con actores principales, secundarios e innumerables extras. La corporación que promueve el show (y a la que Truman pertenece en términos legales) es un monopolio incuestionado, omnipotente, al que preside un capo mediático llamado Christof .
Esta película lleva al espectador a varios cuestionamientos, ¿el afán de saciar el voyerismo justifica violar la privacidad ajena?, ¿cuál es el límite entre información e intimidad?, ¿hasta dónde le está permitido a la industria del espectáculo manipular la vida de una persona para convertirla en un show? Y tal vez uno de los más importantes cuestionamientos ¿cuál sería la complicidad del espectador que permite estas violaciones a la intimidad y privacidad siguiendo dicho programa?
Hace más de 40 años apareció en las teorías de la comunicación el término “Aldea Global” que se le atribuye al sociólogo Marshall McLuhan y hace referencia al hecho de que el avance de las TIC (tecnologías de la información y la comunicación) y de la velocidad de trasmisión de los mensajes iba a convertir al mundo en una aldea donde todos se conocerían con todos,(un concepto que cobra cada día más realidad, sólo hay que mirar la red social Facebook con millones de usuarios que se interconectan entre sí e intercambian información) la puesta en práctica más extrema de la “Aldea Global” se puede ver en El Show de Truman, las cámaras de televisión siguen las 24 horas del día y 7días a la semana la vida del protagonista acompañándolo incluso al baño en el momento de hacer sus necesidades.
El título de este ensayo hace referencia al papel protagónico de los medios y del contenido de los programas en el quehacer cultural al interior de una sociedad, Omar Rincón en el libro: Televisión, Video y Subjetividad hace referencia a que mientras más vacuo sea un programa más éxito tendrá.
Marx criticaba a los filósofos por dedicarse sólo a la interpretación de fenómenos en vez de transformarlos, y me atrevería a decir que los teóricos de la comunicación han estado bastante tiempo interpretando las problemáticas de una ciencia interdisciplinar que se enriquece día a día en el contacto con otras ciencias.
Ha llegado el momento en que los profesionales de la comunicación, teóricos y realizadores de la misma se planteen acerque de los valores que ésta le está dando a la juventud que la devora día a día con apetito voraz, es momento de dejar esos programas en donde se incita a prácticas que atentan contra la moral y las buenas costumbres, por ejemplo el Show de Tila Tekila un programa trasmitido por MTV donde una artista bisexual busca pareja y en el mismo capítulo tiene numerosas escenas de caricias y ósculos con hombres y mujeres.
Si se quiere construir una cultura partiendo de la comunicación, los mensajes trasmitidos deben ser capaces de ayudar en la construcción de una sociedad más equitativa, solidaria e incluyente.
Las teorías de la comunicación también tuvieron un papel importante durante el conflicto mundial, la publicidad tuvo un auge nunca antes visto, y los publicistas adquirieron un papel importante para la transmisión y difusión de la ideología del partido que los contrataba o al que pertenecían.
Un claro ejemplo de esto es Joseph Goebbels quien se unió al partido Nazi en 1922 y 4 años después fue nombrado Gauleiter término que significa “líder de zona”, un cargo importante al interior del partido ya que el Gauleiter sólo estaba bajo las ordenes directas de Hitler.
Goebbels fue nombrado “líder de zona” en Berlín gracias a sus dotes como orador, en 1930 Hitler lo nombra jefe de propaganda y en 1933 cuando éste ya era el Führer fue declarado ministro de propaganda e ilustración popular.
Con este nombramiento el mundo fue testigo de una serie de estrategias de publicidad que llevaron a que el pueblo divinizara a Hitler, Goebbels promovió el odio a lo extranjero (xenofobia), al comunismo y al judaísmo.
Al leer en una de las páginas más populares de la internet: http://es.wikipedia.org/wiki/Joseph_Goebbels la biografía de Goebbels encontramos algunas de sus estrategias publicitarias que permitieron que Hitler gozara del apoyo de la mayoría del pueblo que lo siguió como cordero al matadero: “Cuando Goebbels era el encargado de la propaganda Nazi su función consistía en controlar todos los medios, la radio, televisión, cine, literatura etc. Asimismo debía impedir que saliera a luz la información del exterior. Era también el encargado de promocionar o hacer públicos los avisos del gobierno. Usó mucho lo que hoy en día se conoce como el marketing social, ensalzando muchos sentimientos de orgullo, promoviendo odios y convenciendo a las masas de cosas muy alejadas de la realidad. A comienzos del conflicto bélico Goebbels promovió la fe firme en la victoria final entre el pueblo alemán; tarea que se hizo más difícil a partir de 1943, porque empezaban a apreciarse signos inequívocos de que se estaba perdiendo la guerra. Cuando las noticias de los frentes no podían ocultar las derrotas militares con eufemismos, Goebbels apeló a la solidaridad, la confianza y la voluntad de vencer. Esta campaña propagandística culminó en la famosa reunión del 18 de febrero de 1943 en la que el representante del régimen nazi proclamó la Guerra Total en el Palacio de Deportes en Berlín.”
Finalizada la Segunda Guerra Mundial y la era de Goebbels como el “teórico y publicista” un equipo multidisciplinar del MIT (Massachusest Institute Of Technology) planteaba repensar el desarrollo de las ciencias, pensando en una unificación a partir de regiones fronterizas.
Estos investigadores hacen mención del papel protagónico de la comunicación en el siglo XX, en Cibernetics texto publicado en 1948 por Norbert Wiener se lee: “Si los siglos XVII y la primera parte del XVIII fueron la edad de los relojes, y el fin del XVIII y el XIX la de las máquinas de vapor, el presente es la edad de la comunicación”.
La comunicación adquiere un estatuto científico por ser un espacio interdisciplinar desde el cual se pueden abordar y establecer relaciones entre diferentes fenómenos, Wiener ve en la comunicación y su desarrollo una nueva forma de hacer ciencia y propone pensar comunicativamente los fenómenos, es decir abordar los comportamientos como complejos intercambios de información.
En sus reflexiones Theodor Adorno y Max Horkheimer plantean que la comunicación será un terreno fronterizo desde el que se hacen pensables las relaciones de la racionalidad tecnológica con la lógica de la mercancía.
La comunicación se ha convertido en un lucrativo negocio, no es de extrañar que el hombre más rico del planeta (Carlos Slim) sea propietario de varios medios de comunicación que le han ayudado a amasar su inmensa fortuna; en un mundo globalizado y dominado por el capitalismo, donde la información es poder, controlar el acceso a los medios es de vital importancia para la clase dominante.
Hay que tener presente que los medios son instrumentos usados por las élites dirigentes para mantener o perpetuar su poder, riqueza y status popularizando su propia filosofía, cultura y moral.
La cultura que se está imponiendo es la del primer mundo que es denominada cultura light, a diario las personas presencian como los medios las bombardean constantemente con publicidad y programas donde se les vende dicha cultura.
Con la aparición de la internet aumentó el flujo de información y su velocidad, sin embargo aún está detrás de la televisión debido a que no todas las personas tienen acceso a un computador pero sí a un televisor.
En los últimos años las pantallas de televisión han sido abordadas por los Reality Shows también conocidos como programas de telerrealidad son un género televisivo en el que se muestra lo que le ocurre a personas reales, en contraposición con los programas convencionales donde hay actores profesionales.
Los Reality Shows se pueden clasificar según su contenido o según el papel que juega la cámara:
Existen tres tipos principales de programas de telerrealidad :
• Observador pasivo: la cámara observa pasivamente las actitudes de una persona o de un grupo de personas.
• Observador o Cámara escondida: la cámara observa a personas que ignoran que son filmadas. Suele utilizarse en programas que hacen bromas o enfrentan a la gente a situaciones inverosímiles, y filman sus reacciones para entretener a su audiencia.
• Concurso de telerrealidad: en este tipo de emisiones un grupo de personas en un ambiente cerrado compiten por un premio, mientras son observados de forma continua por las cámaras (Reality Show).
Pero ¿qué pasaría si los programas de televisión siguen influenciando nuestra cultura y pensamiento? Si los Reality Show llegasen a convertirse en la realidad social que vivimos terminaríamos en una sociedad similar a la que describe el escritor George Orwell en su texto 1984 donde la figura del “Gran Hermano” lo ve todo y lo gobierna todo.
Hay una película del año 1998 que aborda este tema de forma curiosa ya que nosotros terminamos siendo parte de la audiencia que sigue ese Reality:”The Truman Show parte de una premisa que podría haber sido la base de un respetable mediometraje de ciencia ficción: ¿qué pasaría si a un individuo le producen un mundo aparte, ficticio, en el que todas las personas –excepto él, que no estaría al tanto– actúan sus respectivos papeles? Truman Burbank (el nombre de pila opera como un juego de palabras en inglés: True Man="hombre verdadero"), involuntario animador de un programa de televisión que comenzó con su nacimiento y debería terminar el día de su muerte. El Truman Show es eso, la historia íntegra, en tiempo real, de su vida. También es la más faraónica producción jamás emprendida por un medio audiovisual: miles de cámaras, un gigantesco set de filmación –eso es Seahaven, la isla en la que vive Truman– con actores principales, secundarios e innumerables extras. La corporación que promueve el show (y a la que Truman pertenece en términos legales) es un monopolio incuestionado, omnipotente, al que preside un capo mediático llamado Christof .
Esta película lleva al espectador a varios cuestionamientos, ¿el afán de saciar el voyerismo justifica violar la privacidad ajena?, ¿cuál es el límite entre información e intimidad?, ¿hasta dónde le está permitido a la industria del espectáculo manipular la vida de una persona para convertirla en un show? Y tal vez uno de los más importantes cuestionamientos ¿cuál sería la complicidad del espectador que permite estas violaciones a la intimidad y privacidad siguiendo dicho programa?
Hace más de 40 años apareció en las teorías de la comunicación el término “Aldea Global” que se le atribuye al sociólogo Marshall McLuhan y hace referencia al hecho de que el avance de las TIC (tecnologías de la información y la comunicación) y de la velocidad de trasmisión de los mensajes iba a convertir al mundo en una aldea donde todos se conocerían con todos,(un concepto que cobra cada día más realidad, sólo hay que mirar la red social Facebook con millones de usuarios que se interconectan entre sí e intercambian información) la puesta en práctica más extrema de la “Aldea Global” se puede ver en El Show de Truman, las cámaras de televisión siguen las 24 horas del día y 7días a la semana la vida del protagonista acompañándolo incluso al baño en el momento de hacer sus necesidades.
El título de este ensayo hace referencia al papel protagónico de los medios y del contenido de los programas en el quehacer cultural al interior de una sociedad, Omar Rincón en el libro: Televisión, Video y Subjetividad hace referencia a que mientras más vacuo sea un programa más éxito tendrá.
Marx criticaba a los filósofos por dedicarse sólo a la interpretación de fenómenos en vez de transformarlos, y me atrevería a decir que los teóricos de la comunicación han estado bastante tiempo interpretando las problemáticas de una ciencia interdisciplinar que se enriquece día a día en el contacto con otras ciencias.
Ha llegado el momento en que los profesionales de la comunicación, teóricos y realizadores de la misma se planteen acerque de los valores que ésta le está dando a la juventud que la devora día a día con apetito voraz, es momento de dejar esos programas en donde se incita a prácticas que atentan contra la moral y las buenas costumbres, por ejemplo el Show de Tila Tekila un programa trasmitido por MTV donde una artista bisexual busca pareja y en el mismo capítulo tiene numerosas escenas de caricias y ósculos con hombres y mujeres.
Si se quiere construir una cultura partiendo de la comunicación, los mensajes trasmitidos deben ser capaces de ayudar en la construcción de una sociedad más equitativa, solidaria e incluyente.
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